Güler, kendi inanılmaz öyküsüyle karşımızdayken, aslında çok yakın dostu o iki genç kadını bize anlatıyor.İkisini de çok seviyor. Oysa Demet ve Selin birbirlerinden nefret ediyor. Çünkü onlar, tanışmasalar da birbirleri için nefret edilesi kişiler... Belki tanışsalardı, çok iyi birer arkadaş olabilirlerdi. Ama aralarında bir erkek var aşk geldiğinde, her şeyi bırakıp doludizgin gitmek mi gerek? Yoksa kendinle hesaplaşıp, kalmak mı durduğun yerde? Peki o zaman o yaşanılan, aşk mı? Bizim kahramanlarımız masum... Onlar masumsa kim suçlu? Aşk mı? "... madem karısına bu kadar düşkündü, neden bir başkasına aşık oldu? Madem o kadın duyacak diye bu kadar endişeleniyor demek ki onu önemsiyor, bu da sevgi demektir. Birisini severken bir başka kişiye aşık olunur mu? Acaba beni sevmiyor da yalnızca basit ve geçici bir heyecan mı duyuyor? Heyecanı aşkla mı karıştırıyoruz? Nasıl anlayacağız peki duyduğumuz şeyin gerçek aşk olup olmadığını? Yoksa aşk bu mu yalnızca? Geçici bir heyecan..." Kitabın ilk basımıdır.
Güler, kendi inanılmaz öyküsüyle karşımızdayken, aslında çok yakın dostu o iki genç kadını bize anlatıyor.İkisini de çok seviyor. Oysa Demet ve Selin birbirlerinden nefret ediyor. Çünkü onlar, tanışmasalar da birbirleri için nefret edilesi kişiler... Belki tanışsalardı, çok iyi birer arkadaş olabilirlerdi. Ama aralarında bir erkek var aşk geldiğinde, her şeyi bırakıp doludizgin gitmek mi gerek? Yoksa kendinle hesaplaşıp, kalmak mı durduğun yerde? Peki o zaman o yaşanılan, aşk mı? Bizim kahramanlarımız masum... Onlar masumsa kim suçlu? Aşk mı? "... madem karısına bu kadar düşkündü, neden bir başkasına aşık oldu? Madem o kadın duyacak diye bu kadar endişeleniyor demek ki onu önemsiyor, bu da sevgi demektir. Birisini severken bir başka kişiye aşık olunur mu? Acaba beni sevmiyor da yalnızca basit ve geçici bir heyecan mı duyuyor? Heyecanı aşkla mı karıştırıyoruz? Nasıl anlayacağız peki duyduğumuz şeyin gerçek aşk olup olmadığını? Yoksa aşk bu mu yalnızca? Geçici bir heyecan..." Kitabın ilk basımıdır.
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 150,00 | 150,00 |
| 2 | 77,61 | 155,21 |
| 3 | 52,21 | 156,62 |
| 4 | 39,51 | 158,03 |
| 5 | 31,89 | 159,44 |
| 6 | 26,81 | 160,85 |
| 7 | 23,18 | 162,26 |
| 8 | 20,46 | 163,67 |
| 9 | 18,34 | 165,08 |
| 10 | 16,65 | 166,49 |
| 11 | 15,26 | 167,90 |
| 12 | 14,11 | 169,31 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 150,00 | 150,00 |
| 2 | 77,61 | 155,21 |
| 3 | 52,21 | 156,62 |
| 4 | 39,51 | 158,03 |
| 5 | 31,89 | 159,44 |
| 6 | 26,81 | 160,85 |
| 7 | 23,18 | 162,26 |
| 8 | 20,46 | 163,67 |
| 9 | 18,34 | 165,08 |
| 10 | 16,65 | 166,49 |
| 11 | 15,26 | 167,90 |
| 12 | 14,11 | 169,31 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 150,00 | 150,00 |
| 2 | 77,61 | 155,21 |
| 3 | 52,21 | 156,62 |
| 4 | 39,51 | 158,03 |
| 5 | 31,89 | 159,44 |
| 6 | 26,81 | 160,85 |
| 7 | 23,18 | 162,26 |
| 8 | 20,46 | 163,67 |
| 9 | 18,34 | 165,08 |
| 10 | 16,65 | 166,49 |
| 11 | 15,26 | 167,90 |
| 12 | 14,11 | 169,31 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 150,00 | 150,00 |
| 2 | 77,61 | 155,21 |
| 3 | 52,21 | 156,62 |
| 4 | 39,51 | 158,03 |
| 5 | 31,89 | 159,44 |
| 6 | 26,81 | 160,85 |
| 7 | 23,18 | 162,26 |
| 8 | 20,46 | 163,67 |
| 9 | 18,34 | 165,08 |
| 10 | 16,65 | 166,49 |
| 11 | 15,26 | 167,90 |
| 12 | 14,11 | 169,31 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 150,00 | 150,00 |
| 2 | 77,61 | 155,21 |
| 3 | 52,21 | 156,62 |
| 4 | 39,51 | 158,03 |
| 5 | 31,89 | 159,44 |
| 6 | 26,81 | 160,85 |
| 7 | 23,18 | 162,26 |
| 8 | 20,46 | 163,67 |
| 9 | 18,34 | 165,08 |
| 10 | 16,65 | 166,49 |
| 11 | 15,26 | 167,90 |
| 12 | 14,11 | 169,31 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 150,00 | 150,00 |
| 2 | 77,61 | 155,21 |
| 3 | 52,21 | 156,62 |
| 4 | 39,51 | 158,03 |
| 5 | 31,89 | 159,44 |
| 6 | 26,81 | 160,85 |
| 7 | 23,18 | 162,26 |
| 8 | 20,46 | 163,67 |
| 9 | 18,34 | 165,08 |
| 10 | 16,65 | 166,49 |
| 11 | 15,26 | 167,90 |
| 12 | 14,11 | 169,31 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 150,00 | 150,00 |
| 2 | 77,61 | 155,21 |
| 3 | 52,21 | 156,62 |
| 4 | 39,51 | 158,03 |
| 5 | 31,89 | 159,44 |
| 6 | 26,81 | 160,85 |
| 7 | 23,18 | 162,26 |
| 8 | 20,46 | 163,67 |
| 9 | 18,34 | 165,08 |
| 10 | 16,65 | 166,49 |
| 11 | 15,26 | 167,90 |
| 12 | 14,11 | 169,31 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 150,00 | 150,00 |
| 2 | 77,61 | 155,21 |
| 3 | 52,21 | 156,62 |
| 4 | 39,51 | 158,03 |
| 5 | 31,89 | 159,44 |
| 6 | 26,81 | 160,85 |
| 7 | 23,18 | 162,26 |
| 8 | 20,46 | 163,67 |
| 9 | 18,34 | 165,08 |
| 10 | 16,65 | 166,49 |
| 11 | 15,26 | 167,90 |
| 12 | 14,11 | 169,31 |
Ürüne ait yorum bulunmamaktadır.
Necatülmü'minin iman ve ibadetten ahlak ve fazileti İslamiyeden bahseden din kitabı. Tanzim ve tertip eden vezneciler camii imam ve hatibi vaiz Elhac Muzaffer Özak'dır. Dış baskı dördüncü baskı yazsada , iç baskı üçüncü baskıdır. Kitap yorgun özellikle sırt bölgesi kısmı yorulmuş.
Büyük Mızraklı İlmühal, iman,itikad,ibadet ve ahkamı şeriyye ve ahlaki islamiyeden bahseden din kitabıdır.Düzenleyen Elhac Muzaffer Özak Basım 1967 6.Baskıdır.
13,5X21 ebadında, 277 sayfa, 3. hamur, 1943 baskı. Kitap bordo ciltli
Kitabın okunmasına mani bir durum yok
Yayınevi: Anadolu Türk Kitap Deposu, 1943
Osmanlıca Nasayih-i Fevziye Fi Ed'iyet-i Ve'l Medayihi's Seniyye, Kureyşizade El-Hac Mehmed Fevzi.Sultan ll. Abdülhamid Han'ın adalet ve liyakatinden söz edilen eserde onun aleyhinde bulunmanın doğru olmadığı anlatılmaktadır.
Namık Kemal, Ernest Renan'ın İslamiyet'in bilime, kültüre, eğitime, felsefeye, ilerleme ve gelişmeye engel olduğu yolunda tam bir Oryantalist tavrıyla verdiği bir konferansa cevap olmak üzere Renan Müdafaanamesi adında bir kitapçık yazdı. Bu eser, İstanbul'da Mahmut Bey Matbaası'nda 1326 (1910) yılında 56 sayfalık bir eser olarak basıldı. Namık Kemal bu eseri, âdeta bir ibadet ruhuyla yazmış. Kaynaklardan yararlanarak değil; tamamen mevcut bilgi birikimiyle yazmış. Ayrıca Renan'ı kendi sözleriyle çelişkilerini ortaya koymaya çalışmış. Namık Kemal, bu eseriyle ilgili olarak Renan için: "Onu gönlümün istediği gibi tepeliyorum!" der. Daha sonraları eser, Ord. Prof. Dr. M. Fuad Köprülü tarafından Ankara'da 1962 yılında yeni Türk harflerine aktarılarak ve sonuna "Lügatler" eklenerek Güven Matbaası'nda yayınlandı. 1962 İlk baskı Kitabın arka kapağı yorgun.
Divan-i Kebir'den Seçme Şiirler - Mevlana - Mf. V - 1959 247. sayı. Çeviren: Mithat Bahari BEYTUR
Türk Çocuğu-Oktay ve Dedesi İçinde resimli birkaç hikaye bulunuyor 1965 İlk baskı
"Salon davetlilerle dolmuştu. Gelin ve güvey cazın çalmaya başladığı düğün marşıyla beraber içeriye girdiler. Feyza bu anı bir rüya, bir rüyadan da başka, kendisine ait olmayan, içinde yaşadığına inanmadığı, renkli, ışıklı bir alem olarak algılamıştı. Geniş salonun etrafını çeviren masalardan yüzlerce çift göz kendilerine bakıyor, yüzlerce çift el onları alkış tufanına boğuyordu."Yenilenmiş 1 Baskı
Mustafa Kemal Atatürk'ün yazdığı Nutuk Latin Harfleriyle, İlk Tek Cilt Halk Baskısı 01.01.1938 Baskısı
Âşıkpaşaoğlu Tarihi'ni hazırlayan Hüseyin Nihal Atsız'ın ifadesiyle, “dil ve üslûp bakımından Dede Korkut Kitabı'nı aratmayan” bu metin; Osmanlı Hanedanı'nın Fatih Sultan Mehmed Han'a kadarki yedi hükümdarının dönemini kapsıyor. Bunun dışında, Âşıkpaşaoğlu'nun Oğuz Kağan'a kadar şeceresini verdiği Ertuğrul Gazi ve diğer kudretli beylerle birlikte Kayı boyunun Anadolu'ya gelişi ve burada yurt tutuşu da fevkalade ayrıntılarla anlatılıyor. Âşıkpaşaoğlu, sadece padişahların katıldığı savaşları değil, dönemin insan ilişkilerini, şehirlerin sosyal dokularını, padişahların ilim adamlarına yaklaşımını, savaşlarda izlenen usûl ve teamülleri de canlı bir dil kullanarak aktarıyor. Âşıkpaşaoğlu Tarihi; beğlerin ve paşaların akçeli işlerle zor imtihanına da yer vererek, gaza ruhuyla hareket eden bir kitlenin bünyesinde boy vermeye başlayan aksaklıklara işaret etmesi bakımından da büyük bir önem taşıyor.
On iki destansı hikâye ve bir önsözden oluşur. İçerdiği hikâyeler tarih boyunca dilden dile, anlatıcıdan anlatıcıya aktarılan birer sözlü gelenek ürünüdür. Hikâyeler kulaktan kulağa aktarıldığından dolayı gerçek hâlinin dışına çıkmıştır. XV. yüzyılın ikinci yarısında yazıya geçirildiği tahmin edilir.Oğuzların yaşam biçimlerinden, ekonomisine, inançlarından, giyinişlerine, beslenmelerinden içinde yaşadıkları doğaya kadar pek çok konuda bilgi sağlayan bir kaynaktır.
Faruk Nafiz Çamlıbel, Türkçe’nin ustasıdır. Milli Edebiyat akımı içinde Beş Hececiler adıyla anılan şair grubundandır. Hece ve aruz vezniyle yazdığı şiirlerinde kullandığı Türkçe çok sade, temiz ve ahenklidir. Onun şiirlerinde aşk, memleket, hüzün ve hamaset başlıca temalardır. Anadolu insanının hayatını, sıkıntılarını, mütevazılığını, yoksulluğunu anlatmayı amaç edinen Çamlıbel, batılı anlayışa endeksli İstanbul merkezli sanat ortamını da eleştirmiştir.Han Duvarları en önemli eserlerindendir. 2.Baskıdır.
Serbest çini desen tasarımı 25*35 cm. El yapımı kağıt üzerine akrilik boya kullanılarak çalışılmıştır. Eser, tezhip sanatçısı ve tasarımcısı Selma Kayalar.