Faruk Nafiz Çamlıbel, Türkçe’nin ustasıdır. Milli Edebiyat akımı içinde Beş Hececiler adıyla anılan şair grubundandır. Hece ve aruz vezniyle yazdığı şiirlerinde kullandığı Türkçe çok sade, temiz ve ahenklidir. Onun şiirlerinde aşk, memleket, hüzün ve hamaset başlıca temalardır. Anadolu insanının hayatını, sıkıntılarını, mütevazılığını, yoksulluğunu anlatmayı amaç edinen Çamlıbel, batılı anlayışa endeksli İstanbul merkezli sanat ortamını da eleştirmiştir.Han Duvarları en önemli eserlerindendir. 1.Baskıdır.
Faruk Nafiz Çamlıbel, Türkçe’nin ustasıdır. Milli Edebiyat akımı içinde Beş Hececiler adıyla anılan şair grubundandır. Hece ve aruz vezniyle yazdığı şiirlerinde kullandığı Türkçe çok sade, temiz ve ahenklidir. Onun şiirlerinde aşk, memleket, hüzün ve hamaset başlıca temalardır. Anadolu insanının hayatını, sıkıntılarını, mütevazılığını, yoksulluğunu anlatmayı amaç edinen Çamlıbel, batılı anlayışa endeksli İstanbul merkezli sanat ortamını da eleştirmiştir.Han Duvarları en önemli eserlerindendir. 1.Baskıdır.
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 30,00 | 30,00 |
| 2 | 15,52 | 31,04 |
| 3 | 10,44 | 31,32 |
| 4 | 7,90 | 31,61 |
| 5 | 6,38 | 31,89 |
| 6 | 5,36 | 32,17 |
| 7 | 4,64 | 32,45 |
| 8 | 4,09 | 32,73 |
| 9 | 3,67 | 33,02 |
| 10 | 3,33 | 33,30 |
| 11 | 3,05 | 33,58 |
| 12 | 2,82 | 33,86 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 30,00 | 30,00 |
| 2 | 15,52 | 31,04 |
| 3 | 10,44 | 31,32 |
| 4 | 7,90 | 31,61 |
| 5 | 6,38 | 31,89 |
| 6 | 5,36 | 32,17 |
| 7 | 4,64 | 32,45 |
| 8 | 4,09 | 32,73 |
| 9 | 3,67 | 33,02 |
| 10 | 3,33 | 33,30 |
| 11 | 3,05 | 33,58 |
| 12 | 2,82 | 33,86 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 30,00 | 30,00 |
| 2 | 15,52 | 31,04 |
| 3 | 10,44 | 31,32 |
| 4 | 7,90 | 31,61 |
| 5 | 6,38 | 31,89 |
| 6 | 5,36 | 32,17 |
| 7 | 4,64 | 32,45 |
| 8 | 4,09 | 32,73 |
| 9 | 3,67 | 33,02 |
| 10 | 3,33 | 33,30 |
| 11 | 3,05 | 33,58 |
| 12 | 2,82 | 33,86 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 30,00 | 30,00 |
| 2 | 15,52 | 31,04 |
| 3 | 10,44 | 31,32 |
| 4 | 7,90 | 31,61 |
| 5 | 6,38 | 31,89 |
| 6 | 5,36 | 32,17 |
| 7 | 4,64 | 32,45 |
| 8 | 4,09 | 32,73 |
| 9 | 3,67 | 33,02 |
| 10 | 3,33 | 33,30 |
| 11 | 3,05 | 33,58 |
| 12 | 2,82 | 33,86 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 30,00 | 30,00 |
| 2 | 15,52 | 31,04 |
| 3 | 10,44 | 31,32 |
| 4 | 7,90 | 31,61 |
| 5 | 6,38 | 31,89 |
| 6 | 5,36 | 32,17 |
| 7 | 4,64 | 32,45 |
| 8 | 4,09 | 32,73 |
| 9 | 3,67 | 33,02 |
| 10 | 3,33 | 33,30 |
| 11 | 3,05 | 33,58 |
| 12 | 2,82 | 33,86 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 30,00 | 30,00 |
| 2 | 15,52 | 31,04 |
| 3 | 10,44 | 31,32 |
| 4 | 7,90 | 31,61 |
| 5 | 6,38 | 31,89 |
| 6 | 5,36 | 32,17 |
| 7 | 4,64 | 32,45 |
| 8 | 4,09 | 32,73 |
| 9 | 3,67 | 33,02 |
| 10 | 3,33 | 33,30 |
| 11 | 3,05 | 33,58 |
| 12 | 2,82 | 33,86 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 30,00 | 30,00 |
| 2 | 15,52 | 31,04 |
| 3 | 10,44 | 31,32 |
| 4 | 7,90 | 31,61 |
| 5 | 6,38 | 31,89 |
| 6 | 5,36 | 32,17 |
| 7 | 4,64 | 32,45 |
| 8 | 4,09 | 32,73 |
| 9 | 3,67 | 33,02 |
| 10 | 3,33 | 33,30 |
| 11 | 3,05 | 33,58 |
| 12 | 2,82 | 33,86 |
|
||
| Taksit | Taksit Tutarı | Toplam Tutar |
|---|---|---|
| Peşin | 30,00 | 30,00 |
| 2 | 15,52 | 31,04 |
| 3 | 10,44 | 31,32 |
| 4 | 7,90 | 31,61 |
| 5 | 6,38 | 31,89 |
| 6 | 5,36 | 32,17 |
| 7 | 4,64 | 32,45 |
| 8 | 4,09 | 32,73 |
| 9 | 3,67 | 33,02 |
| 10 | 3,33 | 33,30 |
| 11 | 3,05 | 33,58 |
| 12 | 2,82 | 33,86 |
Ürüne ait yorum bulunmamaktadır.
Bu eser, 1955 yılında ilk kez Yeni Sabah Gazetesi'nde yayınlanan tefrikası esas alınarak yayına hazırlanmıştır.Merhabalar Cumhuriyet Dönemi Edebiyatımızın en iyi yazarlarından olan Reşat Nuri Güntekin’in Kan Davası eseri Anadolu yaşamlarını kaleme almıştır.Dili diğer eserleri gibi gayet başarılı ancak kurgusu biraz sıkıcı gelebilir.Konu olarak ise : Ömer’in isminde bir öğretmenin iki düşman köy arasında öğretmenliğini icra etmeye çalışırken yaşanan olaylar anlatılıyor.Aşağı Sazan ve Yukarı Sazan köyleri birbirine kan davalıdırlar.Bu iki köyünde sahiplenmediği bir grup çocuk vardır ve bunlar dağda eşkıyalık yapmaktadırlar.Öğretmen Ömer’de bu çocuklara yardımcı olarak eğitim vererek düzgün bireyler olması için çabalar anlatılıyor.Kitapta beğendiğim tek şey : yazım hatalarının ve noktalama işaretlerinin bolca bulunmasıydı.En beğendiğim özellik ise Öğretmenlerin çocuklara kol kanat gelmesiydi.Eserin birinci baskısıdır.
On iki destansı hikâye ve bir önsözden oluşur. İçerdiği hikâyeler tarih boyunca dilden dile, anlatıcıdan anlatıcıya aktarılan birer sözlü gelenek ürünüdür. Hikâyeler kulaktan kulağa aktarıldığından dolayı gerçek hâlinin dışına çıkmıştır. XV. yüzyılın ikinci yarısında yazıya geçirildiği tahmin edilir.Oğuzların yaşam biçimlerinden, ekonomisine, inançlarından, giyinişlerine, beslenmelerinden içinde yaşadıkları doğaya kadar pek çok konuda bilgi sağlayan bir kaynaktır.
"Salon davetlilerle dolmuştu. Gelin ve güvey cazın çalmaya başladığı düğün marşıyla beraber içeriye girdiler. Feyza bu anı bir rüya, bir rüyadan da başka, kendisine ait olmayan, içinde yaşadığına inanmadığı, renkli, ışıklı bir alem olarak algılamıştı. Geniş salonun etrafını çeviren masalardan yüzlerce çift göz kendilerine bakıyor, yüzlerce çift el onları alkış tufanına boğuyordu."Yenilenmiş 1 Baskı
On iki destansı hikâye ve bir önsözden oluşur. İçerdiği hikâyeler tarih boyunca dilden dile, anlatıcıdan anlatıcıya aktarılan birer sözlü gelenek ürünüdür. Hikâyeler kulaktan kulağa aktarıldığından dolayı gerçek hâlinin dışına çıkmıştır. XV. yüzyılın ikinci yarısında yazıya geçirildiği tahmin edilir.Oğuzların yaşam biçimlerinden, ekonomisine, inançlarından, giyinişlerine, beslenmelerinden içinde yaşadıkları doğaya kadar pek çok konuda bilgi sağlayan bir kaynaktır. Kitap özellikle dış kabı noktasında yorgundur.
Ümmül Müminin (Müminlerin Anası) Seyyidetün nisa hazreti Haticetül kübra binti huveyld islamda veliyye kadınların menkibesi derleyen Mehmet Gavsi,tarikat ehlidir. Çarşamba dergâhı şeyhlerindendir. Dergâhın kurucusu olan Şeyh Mustafa Efendi ibn Bursavî el-Halvetî'nin oğludur. Döneminin ünlü din ve bilim adamlarında eğitim görmüştür. Üçkozlar şeyhi Abdi Efendi'ye kapılandı. Câhidî âyini yöntemiyle yetişti. Babasının ölümünden sonra posta oturdu. Öldüğünde babası ile Ümmî Ali Efendi'nin yanına defnedildi.
Necatülmü'minin iman ve ibadetten ahlak ve fazileti İslamiyeden bahseden din kitabı. Tanzim ve tertip eden vezneciler camii imam ve hatibi vaiz Elhac Muzaffer Özak'dır. Dış baskı dördüncü baskı yazsada , iç baskı üçüncü baskıdır. Kitap yorgun özellikle sırt bölgesi kısmı yorulmuş.
Türk Çocuğu-Kumsalda Bir Ceset İçinde resimli birkaç hikaye bulunuyor 1965 İlk baskı
Yeni Türkiye Coğrafya Kitabı Safvet Beyin Külliyatından 1923 Baskısı Resimli Galatasaray Lisesi müfredatından.
Sualli- Cevaplı Kuduri-i Şerif Tercümesi, İbadat,yani temizlik,namaz,oruç zekat ve hac mesailine müteallik iki bine yakın mesaili fıkhiyyeyi-sualli ve cevaplı-olarak ihtiva etmektedir.Tertip eden Es-Seyyid Eş-şeyh EL-Hac Muhammed Muzaffer Özak Aşkiyyül-Cerrahi Halveti. Eser 1958 basımıdır. 1.Baskı olan kitap yorgundur.
Namık Kemal, Ernest Renan'ın İslamiyet'in bilime, kültüre, eğitime, felsefeye, ilerleme ve gelişmeye engel olduğu yolunda tam bir Oryantalist tavrıyla verdiği bir konferansa cevap olmak üzere Renan Müdafaanamesi adında bir kitapçık yazdı. Bu eser, İstanbul'da Mahmut Bey Matbaası'nda 1326 (1910) yılında 56 sayfalık bir eser olarak basıldı. Namık Kemal bu eseri, âdeta bir ibadet ruhuyla yazmış. Kaynaklardan yararlanarak değil; tamamen mevcut bilgi birikimiyle yazmış. Ayrıca Renan'ı kendi sözleriyle çelişkilerini ortaya koymaya çalışmış. Namık Kemal, bu eseriyle ilgili olarak Renan için: "Onu gönlümün istediği gibi tepeliyorum!" der. Daha sonraları eser, Ord. Prof. Dr. M. Fuad Köprülü tarafından Ankara'da 1962 yılında yeni Türk harflerine aktarılarak ve sonuna "Lügatler" eklenerek Güven Matbaası'nda yayınlandı. 1962 İlk baskı Kitabın arka kapağı yorgun.
Mustafa Kemal Atatürk'ün yazdığı Nutuk Latin Harfleriyle, İlk Tek Cilt Halk Baskısı 01.01.1938 Baskısı
İmam-ı Muhammed Gazali'nin Eyyühelveled kitabının tercümesidir. Tercüme Elhac Muzaffer Özak'a aittir. 1962 Basımı olan eser 4.baskı olup kitap yorgundur.